原住民傳統知識（規範與禁忌）
知識存在於人、土地、親族、祖靈、動植物、場所、祭儀、日常實踐、經驗法則、規範、禁忌與世代責任的關係中。
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阿將伊崮喜瀾提出之概念 · author-proposed
非知識論
用來指出原住民傳統知識不能只被當成可抽離、可量化、可存入資料庫的命題知識；它首先存在於土地、親族、祭儀、日常經驗、規範、禁忌與責任關係中。
此概念不是沒有知識、不是反科學，也不是否定認識論；它是對主流學術只以知識論、分類與量化方式理解原住民傳統知識的批判，並強調存在、關係、實踐、倫理與經驗法則。
條目定義
知識存在於人、土地、親族、祖靈、動植物、場所、祭儀、日常實踐、經驗法則、規範、禁忌與世代責任的關係中。
要解決的問題
傳統知識常被抽離土地與關係，化為可任意分類、公開、交易或訓練 AI 的資料條目。
常見認知差異與文化錯置風險
主流學術制度常見傾向是把可陳述、可量化內容視為完整知識；這會忽略禁忌、責任、場所、季節與文化持有者權威。
系統如何運作
以存在論、關係論、實踐論與倫理／規範記錄條目，並明確標記可公開範圍與來源狀態。
AI 與自動化機制
AI 可協助索引公開資訊，不可推導限制知識、補全禁忌內容或把缺漏視為可自由生成。
Two-Eyed Seeing 的角色
保留不同知識力量各自的完整性，再建立共同工作的倫理空間；不是把原住民傳統知識翻譯成西方科學後才承認有效，也不是混合到失去脈絡。台灣應用須回到各族自身名稱、語言、規範、禁忌與知識權威。
Bartlett, C., Marshall, M., Marshall, A., et al. (2021). Two-Eyed Seeing and other lessons learned within a co-learning journey. Review indexed by PubMed.
verified · Etuaptmumk 源於 Mi'kmaq Elders Albert 與 Murdena Marshall；台灣應用須保留來源與各族脈絡。
Unama'ki Institute of Natural Resources (2007). Two-eyed seeing. UINR community explanation.
verified · Mi'kmaq 社群來源，說明以一眼看原住民科學、另一眼看西方科學並共同工作。
經驗法則、規範與禁忌
存在論：知識存在於關係中；關係論：正當性包含親族與世代責任；實踐論：由生活、採集、醫療、夢占、祭儀與狩獵驗證；倫理／規範：知道不等於可以使用。
資料來源與更新頻率
來源包括社群授權內容、正式出版、研究與可公開紀錄；更新不以追求完整收集為目標。
規範、禁忌與資料邊界
由相關族人、社群與文化持有者決定誰能說、何時能說、可公開到什麼程度，以及是否可被數位化、再利用或用於 AI 訓練；一般公開資料不得被推定為全面授權。
- 知識權限：社群授權知識
- 被記錄不等於可以上網、公開、再利用或訓練 AI。
- 社群、文化持有者與資料當事人可要求補充脈絡、限制使用或下架。
目前狀態
已上線
服務對象
族人、文化持有者、研究者、教師、編輯與資料／AI 工作者。
版本紀錄
v4：建立固定條目結構、知識權限、來源狀態與文化同意邊界。
延伸閱讀與資料來源
以下來源作為比較、支持與對話資源，不代表不同民族理論可直接套用為台灣所有原住民的一致觀點。
Wilson, S. (2008). Research Is Ceremony: Indigenous Research Methods. Fernwood Publishing.
verified · 作為 being、knowing、doing、relationality 與 relational accountability 的比較與對話資源。
Cajete, G. (2000). Native Science: Natural Laws of Interdependence. Clear Light Publishers.
verified · 說明原住民科學中的相互依存、自然世界經驗、生態與責任。
Smith, L. T. (2021). Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous Peoples (3rd ed.). Zed Books / Bloomsbury.
verified · 用於理解研究、帝國主義、知識體制與原住民重新取得研究議程及詮釋控制。
Kovach, M. (2021). Indigenous Methodologies: Characteristics, Conversations, and Contexts (2nd ed.). University of Toronto Press.
verified · 用於部落知識、故事與口述方法、文化定位、protocol、倫理及社區夥伴關係。
Ermine, W. (2007). The Ethical Space of Engagement. Indigenous Law Journal, 6(1).
verified · 用於說明不同知識與世界觀相遇時，不由其中一方先行支配的倫理空間。